该剧细腻描绘出男女主人公的心理，内心冲突尖锐，情节生动可信，人物个性鲜明，揭示了古代妇女在封建统治阶层及封建道学压迫之下所遭受的凌辱及悲惨命运，展现出人性受压抑下人们灵魂所受的创伤。此剧发挥了戏曲写意性美学原则，结合了当代意识与传统戏曲本体，发挥了梨园戏这一古老剧种的艺术特色。建议对沈蓉和儿子的心理进一步深入开掘。
    

《山东汉子》（山东梆子）山东省荷泽市地方戏剧院

        该剧取材于山东单县农民孟昭良的真实事迹。失去双腿的土家族女子田云被以蹬三轮车为生的农民孟昭良救回家中。此后数月，这个未曾娶妻的中年汉子不顾别人的嘲笑和误解，用他美好的心灵去温暖这位遭不幸的残弱女子，使她重新鼓起了生活的勇气，更加令人震撼的是他脚蹬三轮车，跨越四省历经千难万险，将田云从山东送返湖南老家，展示了对生命的关爱，讴歌了人世间的真情与真诚。
    该剧以高度的社会责任感，呼唤人们在当代社会生活中珍重中华民族的传统美德，弘扬社会诚信和人文精神。全剧充分运用戏曲艺术的表演手段，遵循戏曲的创作规律和美学理念，成功地将三千里三轮车送残疾女子的情节表现得生动感人而优美。希望在今后的加工中，是否可以考虑回避使用真人原名，虚化女主人公的具体经历，进一步强化乡土气息。
   

《立秋》（话剧）山西省话剧院

        民国初年，时局动荡，汇通天下的丰德票号面临客户挤兑、天津分号被烧，大批国外借款不能收回的困境，生死存亡之际，“银行派”和“票号派”各执一端，导致剧烈冲突。同时，两代人、两个家族之间的爱情婚姻纠葛也一波三折。
        该剧是部有气势的作品。从晋商命运入手，着眼于国家与民族的盛衰，眼界高远，足以激荡人心、鼓舞精神，在戏剧结构上，开场即展示危机，随着危机加深，人物关系也迅速呈现自身脉络，戏剧冲突力度逐渐加强。其中某些场面，比如后台认亲，表达亲情，恰如其分。父子间以演戏为交流手段，若即若离，虚实交错，很有章法。
    

《沧海争流》（话剧）福建人民艺术剧院

        施琅原是郑成功反清复明时期最倚重的大将，由于两人个性和用兵的歧见，无法相容，终于酿成大戾，翦为仇敌。郑成功北伐南征失败后，收复了被荷兰殖民者侵占的台湾，以儒家思想建设台湾，广受尊重，去世后以庙供奉。三十年后，施琅为清军提督，率兵取台，准备杀将焚庙，为父兄报仇。当他以心灵面对郑成功的神像时，终于痛苦而又深醒地认识到郑成功的意义和价值，变“焚庙”为“祭庙”，并因此立功于国留名于世。
    这是一个具有思想深度和艺术震撼力的戏。心理剧形式的选取，使它将深刻的历史真实与独到的人性发现比较完美地结合起来，并且充满了激情，复杂的心理层次和尖锐的性格冲突构成了强烈的戏剧性，人物形象饱满、独特、鲜明。希望在保持原有个性、风格基础上，更加深入浅出、雅俗共赏。在人物性格的时代悲剧性方面有进一步的开拓，不断臻于完美。
   

《我在天堂等你》（话剧）解放军艺术学院

        离休将军欧战军在与子女激烈冲突后死去，其妻白雪梅伤痛中回忆起他们共同走过的进军西藏的岁月生活：他们特殊方式的结合；女兵刘毓蓉的牺牲、战士小冯的坠崖、苏队长的救人遇难；他俩对战友的遗孤的收养……而子女们长大后，却因为婚姻、事业的不如意与父母产生了矛盾。通过历史与现实的对话，两代人的生活、思想、感情层层展示……
    该剧以较深刻的思想、哲理，风格独特、个性鲜明的戏剧结构，富于想象力和创造性的导、表演创作，简约大气的舞台景观，饱含激情、诗意与震撼力地讴歌了一代军人的信仰、柔情、心灵、精神。在思想内涵和艺术表现上都显示了探索、创新的勇气和生气。希望在加工中加强、调整前半部的戏剧性和节奏感；进一步完善多个时空转换和情理交汇的有机性；并对“现代生活”线索进一步提炼增色。